Crise coutumière au Maniema : la famille Pene-Kitho conteste l’installation de Ferdinand Mateka et interpelle Tshisekedi

L’installation de Ferdinand Mateka Lokengo Nyembo Kauta, intervenue le 11 novembre à Samba, ravive les tensions autour de la succession coutumière dans cette chefferie. La famille Pene-Kitho, qui affirme y exercer le pouvoir traditionnel depuis près de sept décennies, rejette cette décision.

Dans un mémorandum signé le vendredi 13 novembre 2026, dont BETO.CD détient une copie, elle qualifie cette installation de « coup d’État du pouvoir traditionnel ». Selon les signataires, la procédure aurait été menée sur instruction du vice-Premier ministre chargé de l’Intérieur, transmise par un message officiel daté du 23 octobre 2026.

Une procédure contestée par la famille Pene-Kitho

Contactée par BETO.CD, la famille dénonce l’absence de consultation préalable des chefs de groupement, du gardien de la coutume et des personnes qu’elle considère comme les ayants droit. Elle affirme également que les instances compétentes, aux niveaux provincial et national, ont été contournées et invoque une violation de l’article 36 de la loi portant statut des chefs coutumiers.

Les signataires contestent aussi l’existence d’une vacance du pouvoir coutumier. Selon leur récit, après le décès du grand chef Pene-Kitho Lombe, la succession avait été assurée par Kitoko Lombe Pene-Kitho, intronisé le 19 octobre 2024 dans le respect des traditions.

Ce dernier a toutefois été suspendu par l’exécutif provincial du Maniema le 22 septembre 2025. La famille juge cette mesure « injustifiée » et estime qu’elle a ouvert la voie aux décisions administratives ayant conduit à l’installation de Ferdinand Mateka Lokengo Nyembo Kauta.

Un appel à l’intervention des autorités nationales

Pour obtenir réparation, la famille Pene-Kitho en appelle au président Félix Tshisekedi et à la Première ministre Judith Suminwa. « Nous sollicitons l’implication personnelle du Président de la République ainsi que celle de Madame la Première ministre afin de nous remettre dans nos droits les plus légitimes », écrivent les signataires du mémorandum.

La famille présente cette démarche comme un moyen de préserver la paix et la cohésion sociale au sein de la communauté des Benya-Samba. Elle demande que les autorités nationales se saisissent du différend afin de mettre fin aux frustrations qu’elle attribue aux décisions prises au niveau provincial.

Serge SINDANI